No Irã, as mulheres se rebelaram contra as rígidas leis espirituais do aiatolá Khamenei. E ao contrário do passado, hoje todo o país saiu para desafiar o violento regime teocrático.
A faísca saltou em 16 de setembro, dia em que se espalhou a notícia do assassinato de Mahsa Amini., um jovem de 22 anos do Curdistão iraniano, de férias em Teerã. Mahsa foi preso pela polícia moral. porque ela tinha uma mecha de cabelo fora do véu e, após três dias de tortura, ele morreu.
A notícia percorreu as redes sociais, desencadeando a ira em primeiro lugar dos jovens, mas também de toda a população. Um evento sem precedentes para o Irã. Em efeito o protesto das mulheres iranianas se transformou em uma revolução contra o regime que envolve a todos, jovens, intelectuais, trabalhadores e até mesmo pessoas que vivem nas áreas rurais do país.
Entrevistamos Ghazal Afshar da Associação da Juventude Iraniana na Itália
Quem é Ghazal Afshar?
Ela é uma jovem ativista nascida no Irã em 1984 que vive permanentemente na Itália desde os nove anos de idade. gazelas (foto abaixo) deixou seu país porque seus pais, dois ativistas iranianos eles se aliaram ao regime dos aiatolás.
Por esta razão, eles foram forçados a fugir do Irã refugiando-se na Itália. No entanto, o espírito dos ativistas os levou a se juntar aos combatentes iranianos que estão deixando a Itália para o Iraque, na fronteira com o Irã.
Vamos descobrir com Ghazal a história de sua família e de seu país.
Olá Ghazal, conte-nos sobre você.
“Sou um ativista iraniano que cresceu na Itália. Tive que deixar meu país muito jovem, aos nove meses, junto com minha família após a instauração do atual regime. Meus pais abraçaram a resistência iraniana. e por isso tivemos que fugir do Irã. Eram membros daquela que é a única realidade de oposição a este regime, a “resistência iraniana”, também conhecida como mujahideen, palavra que significa combatentes pela pátria. ELE mujahideen do povo iraniano estão entre as forças mais ativas que sempre lutaram contra a ditaduraprimeiro contra o xá e depois contra o regime teocrático estabelecido no Irã por Khomeini em 1979».
Em um ponto você deixou a Itália, por quê?
“Em 1987, meus pais decidiram se juntar oficialmente ao movimento de resistência iraniana porque ainda queriam derrubar esse regime. O movimento de resistência foi baseado no Iraque, na fronteira com o Irã, então nos mudamos com outros parentes para o Iraque. Fiquei lá até 1990, quando começou a Guerra do Golfo.
E logo?
“Com a eclosão desta guerra, todas as crianças e aquelas que não podiam se defender foram enviadas para outras partes do mundo por familiares e amigos. Eu e meu primo chegamos na Itália, em Roma, com um tio paterno. O mesmo tio com quem moramos naqueles três anos em que nos refugiamos na Itália. A partir desse momento morei permanentemente na Itália e nunca mais vi meus pais.
Seus pais ficaram no Iraque?
“Exatamente. Eles tiveram que lutar contra o regime. Em 1988, o que é conhecido como o ‘massacre de 1988’ ocorreu em nosso país. Em apenas um verão, o regime iraniano prendeu muitos dissidentes políticos e assassinou 30.000. Entre eles, meu pai também foi baleado e minha tia materna foi enforcada. Esta, infelizmente, é uma realidade que afeta muitos iranianos porque é uma tragédia que tocou quase todas as famílias”.
E sua mãe?
“Minha mãe ficou no Iraque porque decidiu continuar essa luta. Ele esteve lá até cerca de sete anos atrás, depois disso, junto com outros ativistas, ele se refugiou na Albânia porque o Iraque havia se tornado perigoso. Houve 34 ataques com foguetes e, há sete anos, graças à intervenção das Nações Unidas e de alguns governos ocidentais, foi o único país que acolheu em bloco essas pessoas. O país é a Albânia, os iranianos se mudaram para cá, estamos falando de 3500/4000 pessoas, construíram uma nova cidade chamada Ashraf 3. Minha mãe está lá, voltei a vê-la depois de vinte anos e agora, finalmente, tenho a possibilidade de vá encontrá-la
Vamos voltar para o Irã
Do Xá a Khomeini
“Khomeini aproveitou o fato de que o xá naqueles anos havia prendido todos os que se opunham à sua ditadura. Desta forma, não encontrando oposição do povo, ele conseguiu estabelecer a república islâmica inteiramente nas mãos de wali-e fiqiyye, isto é, o líder supremo. Atualmente, o líder supremo é Ali Khamenei, que sucedeu Khomeini. Ao longo de 44 anos tivemos um regime ditatorial e totalitário.
Que tipo de ditadura é essa?
“É uma ditadura religiosa, enquanto sob o xá era uma ditadura monárquica. Muitos pensam que no tempo do Xá as coisas eram melhores, não é assim. Antes, as mulheres não usavam véu e se vestiam no estilo ocidental. Mas mesmo assim eles estavam presos. O xá havia proibido o uso do véu. Não é correto proibir o véu em um país onde predomina a religião islâmica. Já o atual regime obriga ao uso do véu.
Você sempre viveu sob uma ditadura?
“Com o xá parecia haver liberdade, mas era apenas uma aparência. Os opositores foram identificados e presos. dai savaks serviços secretos imperiais iranianos. Livrar-se dos “revolucionários” permitiu a Khomeini “usurpar” – como dizemos – nossa revolução popular. Khomeini tinha a possibilidade de estabelecer uma ditadura pior por ser teocrática. Os preceitos do Alcorão são explorados e interpretados para seu próprio benefício. A religião islâmica é usada para institucionalizar a misoginia.”
As primeiras vítimas são mulheres?
“Exatamente. Infelizmente, sob este regime, as primeiras vítimas são predominantemente mulheres cujos direitos são totalmente espezinhados. Uma menina de nove anos pode facilmente se casarpara para um homem muito mais velho, também um homem velho. Nove anos é a idade mínima para o casamento. Além disso, mesmo em nível legal, uma mulher vale menos que um homem: Em um julgamento, por exemplo, seu testemunho vale metade do de um homem e para ser levado em consideração deve ser acompanhado por uma figura masculina como o pai, marido ou avô que na constituição islâmica são considerados os guardiões da mulher em todos os aspectos”.
A mulher não pode decidir nada?
«Não de forma autônoma, todas as decisões que você toma desde estudar até casar, viajar e qualquer outro aspecto da vida vem com a permissão de seu tutor. Em suma, o regime interpretou os preceitos do Alcorão à vontade para institucionalizar a misoginia.”
Então o Alcorão é contra as mulheres?
«Absolutamente não. O Alcorão é um livro de preceitos escritos nos tempos antigos. No Alcorão, por exemplo, diz para lavar 5 vezes ao dia, um conselho prático porque as pessoas viviam principalmente acampadas em tendas. QUALQUER o convite para usar o véu era simplesmente uma proteção para a mulher porque, muitas vezes, ela estava entre multidões de homens, muitas vezes beduínos, e poderia ser submetido à violência. O Alcorão é um livro de preceitos, de conselhos que devem ser contextualizados na época em que foi escrito.
Mulheres protestam no Irã
É a primeira vez que mulheres saem às ruas no Irã?
“Não, também aconteceu durante a revolução de 1979. As mulheres estavam na vanguarda.”
Por que agora é notícia?
“Honestamente, não sabemos. Talvez a história de Mahsa Amini, uma das milhares de vítimas desse regime, tenha sido a faísca que desencadeou tudo. Talvez pelas imagens que circularam nas redes sociais enquanto ele estava em coma no hospital. Foi falado de repente e também com muita força e o assunto da mulher surgiu. No Irã, uma média de 200 mulheres são condenadas à morte todos os anos.».
Um protesto chamado revolução
Por que você chama sua luta de revolução?
“Chamamos isso de revolução porque esses protestos foram um tanto subestimados e simplesmente amarrados aos véus das mulheres. O véu é apenas um dos muitos problemas da nossa população, as vítimas deste regime não são só as mulheres. Aliás, na rua ao lado das mulheres também há homens, muitos homens”.