Quem foram os escribas?

CULTURA ANTES DA IMPRENSA: O PAPEL DOS AMANUENSI

Por mais de cinco séculos e meio, estamos acostumados a ler i livros impressos de máquinas. Mas antes da invenção da impressão de tipos móveis pelo brilhante ourives e tipógrafo alemão Johannes GutenbergComo os livros foram espalhados? Copie-os manualmente. Se este autor escreveu um trabalho (à mão) e você quis ler, você teve que contratar um profissional para copiá-lo. Ou, se você não tinha muitos recursos financeiros, tinha que fazer isso sozinho. Não havia outra forma de divulgar o conhecimento, até porque as bibliotecas não faziam empréstimos como hoje e havia pouquíssimas cópias de uma obra. Então, vamos copiar à mão!

A figura mais famosa a esse respeito é a dos monges. escribas: trancados em um mosteiro, eles se dedicaram à arte de reproduzir textos antigos com o uso de um extraordinário caligrafia e de notável talento na ilustração (logo se espalhou a figura do monge especializado em decoração). Mas antes deles, por exemplo na Grécia e em Roma, quem copiou os textos?

OS ESCRAVOS COPISTAS NA GRÉCIA E EM ROMA

Os copistas da antiguidade grega e romana eram, sim, escravos! Eles eram chamados de literatos e trabalhavam a serviço de particulares ou do público. Eles costumavam se encontrar dentro do Workshops dos vendedores de livros. O escravo que aprendeu caligrafia bem poderia se tornar bibliotecário (copista), amanuense ou servus ab epistolis (secretária escrava). Em Pompéia, um exemplo de loja de um copista foi descoberto dentro de uma livraria.

Às vezes, esses mesmos escravos se tornavam distribuidores de livros. Seu trabalho era reproduzir os textos com uma bela caligrafia, decorá-los, colar as páginas e encaderná-las. Se trabalhavam no serviço público, também eram bibliotecários.

OS MONGES E A CÓPIA COMO ARTE

Os escravos especializados em copiar textos deixaram de existir apenas com a difusão do cristianismo. Com as invasões bárbaras esta profissão acabou sendo cultivada quase que exclusivamente no mosteiros: San Girolamo a partir do século IV havia indicado entre as ocupações mais adequadas para a vida monástica, e dois séculos depois Cassiodorus fundou um mosteiro na Calábria em que se dedicou inteiramente ao estudo e cópia de textos e que foi o modelo de todos os posteriores . Mosteiros europeus.

O negócio do escriba estava lá ocupação principal dos monges de muitas ordens religiosas, incluindo as femininas. O estudo da caligrafia (que incluía a escrita e a miniatura) era prescrito pelas regras monásticas e incentivado pelos bispos e monges mais famosos do Ocidente. As primeiras nações europeias onde esta atividade se espalhou foram a Itália, a partir do século V, a Irlanda e a Escócia (a partir do século VI); Carlos Magno deu um novo impulso decisivo ao nomear o monge Alcuin organizar oficinas de cópia e escolas de caligrafia em sua corte, que se tornaram centros de divulgação da cultura europeia.

A MESA, ONDE SILÊNCIO RECOMPENSAS

Nos conventos, a sala dos escribas era chamada mesa e estava próximo ou dentro da biblioteca. Aqui está o fique quieto e apenas superiores, bibliotecários e escribas podiam entrar em determinados horários do dia. Eles se sentaram em banquinhos colocados em frente a mesas especiais e cada um reproduziu um manuscrito diferente ou as partes individuais de uma obra, ou escreveram juntos sob o ditado doarmius (bibliotecário); ou, finalmente, em um período posterior, um escreveu e o outro corrigiu, com outros ainda preparando os pergaminhos, marcando, ilustrando, montando e encadernando as folhas já copiadas.

CPISTAS, ALUNOS E LITERADORES PROFISSIONAIS

A partir do século 13, junto com as escolas monásticas, a indústria de escritores comerciais, às vezes reunidos em guildas, que competiam em atividades com os monges. É graças a este tipo de concurso que o número de obras em circulação aumentou significativamente. Os mosteiros passaram a recorrer a escritores assalariados com frequência cada vez maior, embora na Itália sempre tenham existido ao lado de escolas, universidades, cartórios. Muito Crianças da escola algumas universidades italianas copiavam para seu próprio uso ou a pedido e com esses lucros financiavam seus estudos. Até grandes escritores e poetas copiaram textos e os trocaram, por exemplo Francesco Petrarca E Giovanni boccaccio.

Fontes:

  • G. Cavallo e R. Chartier, Leitura da história do mundo ocidental
  • L. Febvre e HJ Martin, O nascimento do livro
  • GP Brizzi, P. Del Negro, A. Romano, História das universidades na Itália

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